四川洪雅有哪些古代的名人和故事
洪雅歷史名人
悟達
悟達（809—882），原名知玄，字后覺，俗姓陳。洪雅縣中保鄉人，生于唐憲宗元和四年（809）。悟達被尊為寶光寺的開山祖師。悟達一生堅守佛教禁戒，粗衣淡食。白天則研求佛家道義，晚只眠少時，即起禪坐。
生平著述較多，有《如來藏經釋疏》2卷，《勝鬟經疏》4卷，《般若心經》、《金剛經》各有疏義。在游秦、蜀之時，曾和《釋氏雜文外篇》，錄箴論碑志歌詩為二十多卷，禮懺文6卷，共30萬言。又抄錄宗密《國覺經修證義》著成《慈悲水懺》3卷，至今流行于世?，F在新都寶光寺的羅漢堂內尚留有悟達國師塑像。
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田錫
田錫（939—1003），字表圣。洪雅縣徐村（今羅壩鎮）人。生于五代時后晉天福四年（939）。幼年在村后呵吒山寺內啟蒙讀書，聰穎好學。他的父親懿曾教囑他：“汝讀圣賢之書，而學其道，慎無速，為期二十年，可以從政矣。”錫深服父訓，成年后東游長安，與韓丕同在驪山白鹿書院等處博覽群書。太平興國三年（978），中進士第二名．時人稱為田狀元。初仕為將作監丞，繼而出任宣冊通判，遷著作左郎。太平興國六年（981）任右拾遺、直史館，五品服。
張鵬
張鵬（1482-1524）,字起溟，號寄閹，洪雅縣蘆村（今柳江鎮）人，明成化十八年（1482）生，自幼勤奮好學，才思敏捷，詩文出眾。曾得嘉州學使王濟南等贊為“奇童”。
弘治十四年（1501），19歲，以詩、經考試為全蜀之冠。弘治十八年（1505）中進士，很受皇帝器重，特命出使南詔，采風問俗，安撫民眾，斷案公正， *** 許多冤案，當地人眾稱之為“青天”，立碑留念。
張鵬生平詩文著作較多，有《北還集》、《西巡稿》、《紀行雜稿》等流世，但今已無存，僅留詩文數篇于明、清《洪雅縣志》。
盧見曾
盧見曾［清］（公元一六九0年至？年）字抱孫，號雅雨山人，山東德州人，盧道悅之子。生于清圣祖康熙二十九年，卒年不詳。康熙六十年（公元一七二一年）進士。雍正三年，出為四川洪雅縣知縣。累官至兩淮鹽運使。告歸，足智多才，勤于吏治。歷官皆有殊績。又愛才好士，四方名流咸集，極一時文酒之盛。見曾好校刊古書，又補刊《朱彝尊經義考》皆有功后學。作《中州集例》，系以小傳，為《山左詩鈔》。自著有《雅雨堂詩》八集，文十余卷。其《出塞集》一卷，先巳刊行，余毀于火。后人采掇刊之，為文四卷，詩二卷。（均清史列傳）亦為曲，著有《旗亭記》及《玉尺樓傳奇》，《曲錄》并傳于世。
蕭開泰
蕭開泰（約1857—1918），號汝陛，中山坪（今洪雅縣中山鄉）人，約生于清朝咸豐七年（1857），少年讀書用功，留心時務，尤專研數學。瞿鴻基督學四川，拔取他為貢生，入京同文館（北京師大前身）學習，后留學日本?；貒笤谕酿^行教，擔任日語及格致等課。清光緒二十年（1894）甲午中日戰后，他為國憂心，上書總理各國事務衙門，建議測繪、戰器、開礦、筑路等數十事。其中有制造火鏡一條，即用凹鏡聚焦，“引日光以發火”，焚毀敵人軍艦。清廷未予采納，斥為無稽之談。仍“自以心得制造各種器具”。
他曾制木鳶、井鹽起水機供人使用，制鏡能焚小物，于十丈外烤雞鴨、豬等肉食。光緒三十一年（1905），他又創制出“紀限儀”、“觀渾儀”、“渾蓋盤”等天文儀器，向清廷請準專利。蕭開泰的數學為當時蜀中三絕之一，不但算數造詣精深，且由談理而及致和，兼施之制器。所制測繪器之精良，當時遠在西人之上。曾粗制過潛水艇，也在西人發明之前。他一生潦倒，約在民國七年（1918）去世．生前曾撰寫許多數學專著，有的曾木刻出版，其余多為手稿．現已全部無存。
