重慶建筑群介紹?
說起重慶建筑群,最為有名的就是華巖寺、劉伯承故居、銅梁安居古城、慈云寺等重慶古建筑。重慶因嘉陵江古稱“渝水”,故重慶簡稱“渝”。北宋崇寧元年(1102年),改渝州為恭州。南宋淳熙16年(1189年)正月,孝宗之子趙惇先封恭王,二月即帝位為宋光宗皇帝,稱為“雙重喜慶”,遂升恭州為重慶府,重慶由此而得名。以下是中達咨詢為建筑人士整理相關重慶建筑資料,具體內容如下:
重慶建筑群——華巖寺
華巖寺簡介:
華巖寺位于重慶市九龍坡區華巖鄉大老山,因寺南側有華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。華巖寺高百丈,形狀像笏,寺內外松竹修茂,十分幽邃,有天池夜月、萬嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。
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重慶建筑群——劉伯承故居
劉伯承故居簡介:
劉伯承故居有兩處,一處位于河北涉縣,一處位于重慶市萬州區50公里,距開縣城28公里,是原四川省、現重慶市文物保護單位。故居占地面積8.65畝。劉伯承故居坐落在風光旖旎的小華山一臺地沈家灣,門前的浦里河沿山腳緩緩流過,直通長江。故居翠竹環抱,地貌特異,頗多傳說??蛇b望對面云霧飄浮酷似睡佛的山嶺,俯瞰河邊農貿興旺的趙家鎮。看上去山腰像一把座椅,椅前的一臺地名日“點將臺”,山對面廣闊的壩子呼之為“閱兵場”。每當稻子收割后,那一壩水田堆立的谷草垛,如同百萬軍士排列的方陣,一派恢宏氣勢。劉帥故居周一閉館維護,周二至周日對外免費開放。
重慶建筑群——銅梁安居古城
銅梁安居古城簡介:
安居古鎮是重慶市批準的20個歷史文化名鎮之一,于2008年授予第四批中國歷史文化名鎮,是國家AAAA級旅游景區。位于重慶市銅梁區安居鎮境內,因境內有大安溪(瓊江)而得名,有安居樂業之意。景區面積13.2平方公里,內含安居古城核心區3平方公里以及黑龍嘴、琵琶島、黃家壩、波侖寺等文化旅游功能區塊。
重慶建筑群——慈云寺
慈云寺簡介:
慈云寺,位于重慶市南岸區玄壇廟的獅子山上,是全國重點寺院,現由佛教界管理使用。該寺創建于唐朝,重建於清乾隆二十二年(1757年),初名觀音廟,1927年云巖法師募資擴建,更名慈云寺,是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。寺廟現存佛教建筑有十八亭樓、大殿、普賢殿、六殊殿、觀音殿、韋陀殿、千手觀音殿、古佛洞等,大部為唐代所建,最后一次修整是在1936年。
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請問重慶市萬州區有哪些歷史文化?盡量詳細點,比如巫文化、巴文化、移民文化之類的。謝謝咯
萬州歷史文化
夏商屬梁州地,周屬巴子國,秦屬巴郡朐忍縣。東漢建安二十一年(216年),劉備分朐忍地置羊渠縣,治城今長灘,為萬州建縣之始。蜀漢建興八年(230),省羊渠置南浦縣,治城遷至今萬州區南岸。西魏廢帝二年(553),改南浦為魚泉縣,徙治江北(今萬州區環城路)。北周時期(557-584),先改魚泉縣為安鄉縣,為信州和萬川郡治。隋初廢萬川郡,開皇十八年(598),改安鄉縣為南浦縣。大業三年(607),廢信州置巴東郡,南浦縣屬巴東郡。
唐武德二年(619)置南浦州,領南浦、武寧、梁山三縣;八年州廢,九年復置,改南浦州為浦州。貞觀八年(634)改浦州為萬州,天寶元年(742)改萬州為南浦郡,乾元元年(758)復為萬州,仍治南浦縣。宋萬州先隸川峽路,后屬夔州路,開寶三年,以梁山為軍,領南浦,武寧二縣。元世祖至元二十年(1283),省南浦縣入萬州,領武寧一縣。明洪武四年(1317),并武寧縣入萬州,六年(1373)降萬州為萬縣,屬夔州府。民國初隸川東道,后改東川道,十七年(1928)置萬縣市,二十四年(1935)設萬縣專區,治萬縣市,轄萬縣(駐沙河鎮)、開縣、城口、巫溪、云陽、奉節、巫山、忠縣、石砫等9縣。
1950年設萬縣專區,屬川東行署區。萬縣專署駐萬縣市,轄萬縣(駐沙河鎮)、開縣、城口、巫溪、云陽、奉節、巫山、忠縣等8縣。1952年萬縣專區屬四川省領導。原由川東行署直轄的萬縣市劃歸萬縣專署領導。轄1市、8縣。1953年萬縣市改為省轄市,委托萬縣專署代管。原大竹專區所屬梁平縣劃入萬縣專區。轄1市、9縣。1970年萬縣專區改稱萬縣地區,地區駐萬縣市。轄萬縣市及萬縣(駐沙河鎮)、開縣、城口、巫溪、巫山、奉節、云陽、忠縣、梁平等9縣。
1992 年12月11日,國務院批準(國函[1992]194號):撤銷萬縣地區、萬縣市、萬縣,設立萬縣市(地級),轄原萬縣地區的開縣、忠縣、梁平、云陽、奉節、巫山、巫溪、城口8個縣,全市幅員面積為29485平方公里。萬縣市新設立3個市轄區:龍寶區、天城區、五橋區。龍寶區轄龍寶鎮、武陵鎮、19個鄉、 3個街道辦事處,區人民 *** 駐龍寶鎮;天城區轄天城鄉等31個鄉、3個鎮、1個街道辦事處,區人民 *** 駐天城鄉;五橋區轄五橋鎮等5個鎮、43個鄉,區人民 *** 駐五橋鎮。萬縣市人民 *** 駐龍寶區的高筍塘。
1997年12月20日, *** 中央辦公廳、國務院辦公廳批復,撤銷萬縣市及其所轄的龍寶區、天城區、五橋區,設立重慶市萬縣移民開發區和重慶市萬縣區,龍寶區、天城區、五橋區改為龍寶管理委員會、天城管理委員會、五橋管理委員會。萬縣區轄龍寶、天城、五橋三個管理委員會。萬縣移民開發區受重慶市委、市 *** 的委托,代管開縣、忠縣、云陽縣、奉節縣、巫山縣、巫溪縣。
1998年5月22日經 *** 中央辦公廳、國務院辦公廳批準(國函[1998]37號),將重慶市萬縣區更名為萬州區,萬縣移民開發區更名為萬州移民開發區。萬州區轄龍寶管委會、五橋管委會、天城管委會。
2000年6月25日, *** 中央辦公廳、國務院辦公廳批準,撤銷重慶市萬州移民開發區,原萬州移民開發區代管的奉節縣、開縣、云陽縣、忠縣、巫溪縣和巫山縣由重慶市直轄。龍寶管委會、五橋管委會、天城管委會更名為龍寶移民開發區、五橋移民開發區、天城移民開發區,由萬州區管轄,共32鎮、45個鄉、14個街道辦事處、1277個居委會、村委會。2004年萬州對鎮鄉(街道)區劃作了調整,由原來的92個鎮、鄉、街道減少到53個;2005年4月,重慶市委、市 *** 決定撤銷龍寶、天城、五橋移民開發區,由萬州區直接管理鎮鄉、街道,轄14個鄉、28個鎮、11個街道辦事處。
有萬州文化藝術一條街,你可以克看哈。。至于現在還開起滅得。。我斗不曉得了
具 *** 置在:新城路中段靠近上面白巖路那邊的一個巷巷頭~上面還寫了幾個類似于“文化街”之類的大字。
至于萬州民間藝術。。多賽。。。
首先斗應該是詩嘛。。。
你看流杯池。。。是李白嘛。。。啥子對影成三人。。。 =_+
太白巖也是李白噶,位于三峽,詩人的搖籃,出了個寫何其芳嘛~上回CCTV10還跑太白巖上搞了個詩歌朗誦節目。。。詩的氛圍也算是一個老~
還有斗是三峽石藝術,根雕藝術。。。
然后你想一哈你小時候吃的耍的嘛。。。
啥子腰鼓隊,車車糖吖,捏面人啊都有嘛。。。魚泉榨菜和詩仙太白。。食品文化之類。。
我記得還有個啥子民間藝術網。。。
一、概述
這是一座美麗幽靜的山鄉小鎮,這是一座具有四百多年歷史的古鎮,這是一座歷史古跡眾多、文化氛圍濃厚的歷史文化古鎮,這就是重慶市邊貿重鎮之一的羅田鎮。它以“田園風光,自然和諧,文物古跡,魚米之鄉”的特色聞名于世。
羅田鎮位于重慶市東南部邊陲,萬州區東南部,東徑108°36′,北緯30°36′,與湖北省利川市接壤,坐落在風景秀麗的七岳山腳下,距萬州城區71公里,幅員面積81.7平方公里,轄14個村(居委會),總人口32429人。
羅田鎮邊貿活躍,是重慶市邊貿重鎮之一。位于渝鄂兩地交匯處,與湖北省利川市謀道鎮、建南鎮、百勝鄉“兩鎮一鄉”緊緊相鄰。古時周邊無場,自古商貿活躍,輻射半徑30公里,是渝鄂兩地的邊貿經濟中心,古時為川鄂兩省的必經要地,有“老318”國道之稱。古時川鄂兩地的各路商人紛至沓來,路上行人絡繹不絕,一派邊貿繁榮景象。時至今日,盛況絲毫未減,每逢趕集天,渝鄂兩地人來人往,車輛川流不息,有上萬人之多,場上現有各類商業門面100余個,從業人員300余人,年商品成交額在4000萬元左右,顯示出羅田強大的邊貿優勢。
羅田鎮交通便利,村村通公路,三條出境主干線四通八達,距318國道22公里,并全面硬化。距萬石高等級公路15公里,也即將硬化,萬石高等級公路的建成通車,更是給羅田帶來便利的交通優勢,“1小時萬州、3小時重慶”快捷便利。即將建成通車的宜萬鐵路縱穿四個村(居),并建二級火車站一座與羅田古鎮緊緊相連。宜萬鐵路的修建將大大改善羅田的交通格局,也給羅田帶來新的發展機遇,隨著宜萬鐵路的建成通車,羅田將伴隨火車飛馳的車輪,走出重慶,走向全國,走向世界。
羅田鎮境內歷史文物古跡眾多,“普濟橋、字庫塔、四合院、古墓群、羅漢水井”等古建筑,是羅田古鎮悠久歷史文化的見證,展示了濃厚的傳統文化積淀和獨特的人文景觀風貌。400多年的古場古鎮保存完好,渝東大小店鋪、典當行、布莊有跡可尋,從現存的街道、廟宇、作坊以及延伸南北的石板路等依稀可見當年羅田鎮的繁榮景象和獨特的人文氣息。普濟橋、古墓群、字庫塔、金黃甲大院分別于1999年和2006年被萬州區人民 *** 列為區級重點文物保護單位。普濟橋、古墓群、金黃甲大院建造年代久遠,雕工精美,氣魄宏大,保存完好,重慶市內較少見,原重慶市 *** 副秘書長、現重慶市歷史文化名城專委會主任何智亞教授給予了高度評價,指出完全具備申報市級文物保護單位的條件。
境內旅游資源豐富,有集奇、幽、險于一體的紅巖石林;海拔1600米高,林業面積達2000多畝的大小二寨;碧波蕩漾的楓香坪水庫;風景秀麗的百丈溝、“似桃源”等自然景觀,美不勝收,令人嘆為觀止。
二、歷史沿革
羅田古鎮始建于明代,距今四百多年歷史。相傳明末此處有一大土包,其形圓如羅盤,四周良田環繞,又當川鄂交通要道,習稱羅針田,簡稱羅田。當地村民開始在此修房集居,清乾隆十七年增筑建場,并逐漸形成規模,距今已兩百多年。清末民國初屬市廓里大十甲,1941年由馬頭鎮劃出羅田鄉,駐地羅針田。1949年12月解放后,于1950年初成立羅田鄉,同年8月劃歸第十區管轄,1951年成立羅田區管轄羅田、馬頭、中山、谷雨、大興、謀道、百勝七鄉,駐地馬頭場。1955年民主建政時撤消羅田區,建立羅田鄉改屬龍駒區,中山、谷雨劃歸走馬區管轄,大興、謀道、百勝劃歸湖北省管轄。1958年建立羅田人民公社,1966年11月更名為友誼公社,1975年恢復羅田原名。1992年10月四川省撤地設市建區時,由馬頭、羅田兩鄉合并建成羅田鎮,并隸屬于萬縣市五橋區,1998年10月馬頭鄉分設成立馬頭鄉,羅田鎮保持原名,2004年10月萬州區行政區劃調整時由羅田、馬頭、中山再次合并成立羅田鎮,并隸屬于重慶市萬州區至今。
三、歷史文化特色與自然風光
(一)古建筑群歷史悠久
1、羅田古場鎮:始建于明朝后期,清代開始形成規模,是川鄂兩省間陸上交通必經之地,三條老街呈“之”字形,現占地面積1.8萬平方米,有房屋720間,建筑面積2.3萬平方米,老街總長391米,寬1.8-3.5米,由1623塊條石鑲嵌而成。古時,周邊50里內無場鎮,商貿歷來活躍,有布莊、當鋪、作坊等40余家;中場關廟是當地老百姓為祭拜關羽而建,也是人們拜神燒香祭祀的地方;“三祭店”是休閑、說理、說書的場所;場上原有“禹王宮”供奉著龍王,用于人們在天旱時求雨,“萬壽宮”每逢大年三十、初一、元霄佳節以及重大活動都有人來求拜,至今還保存完好的石公廁,四周及屋頂全部用條石鑄成,屋頂百多年來滴水不漏;供場上人畜飲用的羅漢水井,一大肚羅漢左手拿書,右手拿扇,穩坐龍腰嬉笑二百多年,一股泉水從龍口流出,過路人們都要到這里喝上一口甘甜的泉水,輕松一下心境。街道兩側房屋年代久遠,特別是永興場40-42號四合院保存較好,占地350平方米,建筑面積500平方米,小巧玲瓏的天井和獨特的門窗、回樓及排水系統,具有典型渝東古民居建筑風格。走過街道,至今仍感受到羅田的古樸和豐厚的文化底蘊。
2、典型四合院古建筑
(1)金黃甲大院,始建于民國26年(廳堂中梁上清楚地記載著該院建成時間),“祖遺美田園齊梓承待萬代,親修華棟宇箎 同繼千秋”的門聯首印眼簾。該建筑系當年大地主向忠士、向朝士倆兄弟修建(其后人向全福,孫向峰尚健在),座南朝北,合院式布局,三院橫向合一,占地面積2310平方米,原有56間房屋,建筑面積3500平方米,建筑奇特,磚木結構,一樓一底,抬梁式與穿斗式梁架混合結構,青瓦硬山屋面,五開間,木梁架脊檁、梁托架等施以彩繪、雕刻,工藝精細,青石板天井180平方米;下房樓上正中設木構戲臺。東房穿斗式架構,三開間,青石板天井101平方米;西房穿斗式架構,三開間,青石板天井80平方米,石水池一口;下房三院相通,一些門窗為歐式風格。在飯堂正面墻上,繪了一尾栩栩如生、活蹦亂跳的鯉魚,魚的上端是一幅喜鵲鬧梅的小圖案,畫的掛繩也歷歷在目,仿若一幅年代久遠的掛圖,但細細一瞧,確是將畫繪在了墻上。大門樓上美人椅獨具匠心,大門觀察眼,16個槍眼的設置以及院內木質建筑風格令人嘆為觀止。該建筑規模宏大,工藝精湛,保存完好,融合了中西方建筑風格,實屬少見。唯一美中不足的是,該院曾用做糧站倉庫,部分石刻、木雕毀損于文革年代。
(2)鍋圈洞大院,始建于清代,四合院布局,穿斗式結構,一樓一底,青瓦硬山屋面,門窗具有典型渝東地域特色,墻上壁畫栩栩如生,25厘米高的地樓防潮防水獨具特色,現有住戶4戶,占地1200平方米,建筑面積800多平方米。
(3)石中壩大院建筑距今有兩百多年歷史,占地面積1100平方米,大門兩側一對石獅栩栩如生,20厘米高的地樓隔潮建筑獨具特色,該院現住6戶人家,至今還部分享用古建筑及雕工精湛的木椅、木床以及書桌等。后兩大院堂壩鑲嵌有明顯標志,堂屋正對面與大梯同寬,縱嵌兩條間隔2米寬石板。
3、古墓群牌坊石刻藝術
距古鎮2公里的用坪壩,與三大四合院暉映一體的古墓群牌坊石刻,以向志揚夫婦之合葬墓牌坊雕刻尤為細膩、完整,建造于光緒十一年,碑高6.5米,寬5.7米,原系三重牌坊,之一道牌坊已損毀,兩旁曾矗立望柱,四圍精雕細刻用條石圍砌,共占地1400多平方米,現僅存兩重牌坊,牌坊雕刻有“八仙過?!薄ⅰ疤覉@結義”“梁祝觀景”以及“賽龍舟”、“迎親嫁娶”等人物、戲曲故事畫面,雕刻非常精致,工藝為淺浮雕、深雕、鏤空雕等,特別是原墓碑右上角有一石雕海螺,曾有人用口吹便發出“嗚嗚”之聲;各類石雕千姿百態,栩栩如生;其墓志銘由萬州區清代翰林、書法家趙尚輔為其書寫,具有很高的書法藝術水平;與之不遠的向榮讓(系向志揚之子)之墓,建造于民國五年,墓碑牌坊通高8.6米,寬7.5米,雕刻、建筑大氣、美觀,更是書法、雕刻并重?!镑嗦柹筋^高石馬,脈環水口鎖江龍”;“功雖萬字難書寫,穴傍兩城自然佳”兩幅碑聯耀眼奪目,出自大手筆風范,氣勢磅礴,墓碑牌坊上有萬州同盟會會員劉聲元的題詞。整個墓碑正反兩面均雕刻人物、動物、植物,栩栩如生,書法結構嚴謹,蒼勁有力,不拘一格。牌坊雕刻精湛,特別是墓碑牌坊頂上雕慈祥老人及六名小孩石像,寓意深刻。碑身雕刻形態萬千,玲瓏剔透。相距不遠的向母幸君(系向榮讓之妻)之墓,顯得更為嬌小玲瓏,但卻保存最為完整。無論是墓碑石刻還是拜臺,幾乎沒有受到任何損壞。墓碑上一左一右兩個石獅雕琢得虎虎生威,各種人物花鳥圖案也活靈活現。墓前方至今保存有一段弧形的圍臺,圍臺用條石砌成,上面加蓋石檐,石與石之間吻合非常緊密,即便是薄薄的刮胡刀片也很難嵌入。象這樣清朝末和民國初建成的古墓大小共6座,墓碑牌坊至今保存比較完整,在重慶轄區也比較少見。從這些墓群我們能依稀感受到向氏家族昔日的繁華,也曾座擁糧倉、富甲一方。
4、美麗幽靜的普濟橋
普濟橋建造于道光十七年,是迄今為止重慶萬州境內發現最古老的石拱橋,距今約100多年歷史,系當時數名社會名流捐資修建。該橋為單孔石拱橋,東西走向,跨百丈溝,是當時川鄂交通道上的主要橋梁。橋長24.7米,寬6.6米,拱高12.9米,跨度18.4米。橋上龍頭口含龍珠,龍尾懸于石拱正中,相傳為保護石橋所鑄,歷來發洪水均未超過此龍頭。橋上雕塑有石獅、石象等雕塑,雕工精美,栩栩如生。橋身兩側建有亭廊,一邊上刻有“德厚流光”幾個行書大字和“察地利而通南北,盡人力以濟往來”對聯,從字面上理解,是較早提出構建“和諧”的理念的例證,上還刻有“普濟橋序”和“功德碑”。一邊上供有觀世音菩薩像等,古時供人們燒香拜佛求神用。橋身兩側為十級石梯。該橋橋拱形如雞蛋,橋面正中有一塊石名叫“魯班石”,還有一段美麗的傳說,當時的工匠師傅修該橋時,設計此橋,怎么也立不穩,就看見橋頭有一個賣雞蛋的老太婆,把雞蛋立在地上賣,四四方方、平平穩穩,就頓悟,何不把橋拱也設計成雞蛋形。在橋面的合攏上,據說,怎么也合不攏,修橋工費盡移山心力,打造了萬千條石不成。當時路過一打扮似叫花子的人,說他在那里打了一塊石頭,放在一個老太婆家里,正好可以安放于此,于是照辦,花十石米從老太婆那兒換來此石,果真“天衣無縫”。人們疑為魯班下凡,取該石為“魯班石”。
該橋于1999年被萬州區人民 *** 評為區級文物重點保護單位,在“萬州是個好地方”公益宣傳片中就以此橋作為背景,多么漂亮。一座古老的橋披著青苔的衣,搖曳著古藤的臂,有力的脊梁和臂膀將兩岸青山一個古鎮擁入氤氳的懷抱,石拱橋上游200米處,有兩巨石,自然形成為高3.5米,寬2.4米的石洞,走過此洞,前面豁然開朗,風景秀麗,有潺潺的流水,飛瀉而下的瀑布,相得益彰,似桃花源記中描寫的景象,詮釋為 “似桃源”。走過石橋便是古鎮,古橋、古鎮、流水渾然一體,美麗幽靜,似畫圖。
5、巍峨的字庫塔
字庫塔座落于古鎮上場尾端。該塔為仿木重檐閣式石塔,建造于清末年間,塔高7.5米,塔頂呈寶瓶形,塔身上刻有對聯:“昔今人敬字,教古圣文明”和“蝌蚪云霞煥,鴻篇日月光”,其書法蒼勁有力,氣勢磅礴。相傳,修建該塔是緣于當時羅田場上羅氏家族和劉氏家族斗爭,羅氏家族相信一風水先生的話,修建一石塔鎮壓興旺的劉氏家族,現羅田劉氏家族確實后繼無人.其實,該塔是當時是作為人們燒字紙專用,當時羅田場上的文人墨客、有文化水平的知識分子寫的文章字紙都要到塔里去燒,外面不準亂燒,故有“一字值千金”之說。是古時人們尊崇文化,保護環境的具體體現。該塔于2006年被萬州區人民 *** 列為區級重點文物保護單位。羅田鎮原有字庫塔五座,而現在僅存此一座,故顯得十分珍貴。
(二)自然景觀別具一格
1、大小二寨:海拔近1600米,雄居古鎮隘口,地質險峻,僅有崎嶇的山路可攀崖而上,山里星羅其布48個山頭,遠看象兩個寨子,因一大一小而得名。寨上古木參天,有森林面積2000多畝,各種動植物資源非常豐富,有水杉、針葉杉、馬尾松等高大喬木,已初步發現有野豬、野兔、猴子、斑鳩、喜鵲等物種,穿梭林間,時不時會覓見野豬、野兔的蹤跡,各種鳥兒在樹梢飛來飛去。若遇雨后天晴,那便是上寨子采摘蘑菇的更好時節,各種知名或不知名的野生菌遍布林間。當寒冬來臨,寨上銀妝素裹、白雪皚皚,賞雪變成了都市人難得一遇的休閑方式。若運氣好,還可采得成團成簇稀有的“雪菌”(系當地人稱謂,待考證)呢!寨上有充足的水源,水質異常清冽,實為一大奇跡。從寨上俯視西面,萬畝田園風光盡收眼底,彎彎的田坎組成一幅幅美麗的曲邊圖,夏天,恍入霧海之中,猶如人間仙境。東面寨腳下一大一小兩座水庫猶如鑲嵌在綠色地毯下的兩面鏡子,當陽光斜照,微風輕拂,水面會泛出片片銀光,仿佛自己已身居人間天堂。
2、紅巖石林:集奇、幽、險于一體,真是鬼斧神工,天造地設,極為壯觀。各種巖林千姿百態,惟妙惟肖,或像老人、或像座椅、或像羅漢抱扇、或什么都不像,但每一處石林都各有各的特色,都是一道獨特的風景。
3、百丈溝:長20公里,風景秀麗,有“將軍石”、“犀牛滾水”、“印盒石”等48處景點。
由于羅田海拔較高,夏天氣候涼爽,每逢盛夏時節,到羅田避暑納涼的游客絡繹不絕。目前,萬州區水利局、龍駒經營所等單位已著手旅游前期開發,楓香坪水庫管理所經過改造,已具備接待游客的能力。
(三)非物質文化遺產遠近聞名
羅田鎮自古以來文化昌盛,人才輩出,書香不絕。自宋、清年間,先后出進士21名,舉人36人。康熙年間,譚氏三候至今廣為流傳,譚丈封涪候,譚詣、譚弘分別封向化候、慕義候,猶以慕義候譚弘最為耀眼,時任川北地方總督,封地萬頃,當地至今流傳著譚候虎的人生軌跡。人們傳為佳話,據說譚候虎準備在馬頭場立皇城,當時他勢力非常大,威脅中央政權,皇上曾派馬將軍帶兵收復他,馬將軍被譚候虎一箭射下五桐橋,現該處名為將軍石,就是為了紀念馬將軍。張獻忠入蜀也曾被譚候虎打敗過。光緒年間,曾任九省提督向九九斗字不識,力大無窮,家世顯赫,如今還廣為流傳著向九九成長興衰的諸多故事。
近代名人高天柱烈士,又名高宏森,1915年出生于羅田鎮新馬村,1938年讀省萬師時加入中國 *** ,1940年回鄉任教,曾擔任小學校長、 *** 鄉長、中寺農會名譽會長等職務。此期間,他利用會長身份巧妙地與敵人進行斗爭,為黨和人民做了許多有益的工作。1948年6月17日,因叛徒出賣,他為掩護同志被捕。1949年11月27日犧牲于重慶“中美合作社”渣滓洞集中營,時年43歲?,F重慶渣滓洞還留有遺像及資料介紹。
羅田鎮至今仍保存著古樸的民風、民俗,如迎新嫁娶,紅白喜事,至今還使用歷史流傳下來的獅舞、鑼鼓、年簫等慶賀方式;人們對中秋、端午等傳統佳節,仍沿用傳統習俗進行慶賀,原汁原味,傳統氛圍十分濃厚。人們在勞作時,常常一人領唱,其他人合唱的薅草歌以及抬石頭號子、打夯號子、打鐵錘號子等,歌詞淳樸易懂,古風古韻。有人去世后,葬前每晚民間藝人到靈前高唱孝歌,以表示對死者的無限哀悼,以七律的形式,寫上厚厚的一本“家祭”,列數死者的功苦,以悲痛哀挽的聲調唱與世人,等等這些均體現出了當地千百年傳承下來的古樸民風民俗。
四、羅田鎮文物古跡保護措施
(一)領導重視,組建了專門班子
鎮 *** 成立了以鎮長陶榮為組長,郎邦福、程萬、魏大東為副組長,郎正清、毛文彬、黃東、張健、李伍之、鄧永志為成員的歷史文化名鎮申報工作暨文物古跡保護領導小組,理清了今后一段時期的工作思路,明確了工作目標,落實了工作責任。
(二)強化了文物保護的宣傳工作
開展了聲勢浩大的《文物保護法》、《文物保護條例》的宣傳工作,通過發放宣傳資料、書寫宣傳標語等形式,在全鎮形成了“熱愛文物,保護古跡,推動發展”的共識。
(三)落實了保護措施
一是在各文物保護點都設置了標志,指定了專人負責日常管護;二是鎮、村、組、農戶層層簽訂了文物古跡保護責任書;三是整頓和規范了文物古跡保護區域內的搭建、堆碼、開山、取土等行為;四是實行有獎舉報制度,嚴肅查處破壞、盜賣、販賣文物的行為;五是鎮文物古跡保護小組每季度實地檢查一次,解決存在的問題;六是組織人員對散落民間的文物進行了認定、登記工作;七是把文物古跡保護所需經費納入財政預算,優先考慮。
五、羅田鎮文物古跡開發規劃
(一)羅田鎮文物古跡開發規劃遵循“保護古跡,挖掘資源,發展經濟”的總體思路,場鎮建設中要把文物古跡的保護放在首位,在開發現有文物古跡的同時,要加大非物質文化遺產的挖掘力度。
(二)在規劃上,要立足現實,分期實施,近期重點抓好市級歷史文化名鎮的申報,多方籌資,進一步加大保護力度,完善一些基礎設施;遠期要從提升羅田形象,促進羅田經濟發展的高度,充分利用歷史文化名鎮這塊牌子,做大做強羅田的旅游產業。
(三)走合作開發的路子,充分利用宜萬鐵路和萬石公路開通后帶來的便捷交通,加強與旅游大市利川的合作,共同打造跨省“旅游經濟圈”。
聲名遠播的昔日皇家貢米,層層疊疊、蔚為壯觀的萬畝梯田,奇幽險峻的石林群……在人們的印象中,羅田鎮詩畫般的山水田園風光,有著動人的形象標簽。
不為眾知的是,素以"文脈綿長、古跡眾多、冰川遺址"而獨具特色的羅田,還有兩塊熠熠生輝的"金字招牌"--中國綠色名鎮、重慶市級歷史文化名鎮。而這,都是萬州獨一無二的"桂冠",彰顯出羅田不一般的內涵。
雖然沒有城郊優勢,但這座邊貿古鎮憑借悠久的歷史、厚重的文化、旖旎的風光,在波瀾壯闊的重慶第二大城市建設進程中,抓住機遇揚長避短,以全新的發展視角,依托資源優勢亮出三張"名片"。一個魅力四射的鄉村特色文化旅游名鎮和生態古鎮,正破殼而出驚艷四方。
一群古石雕民居蜚聲庫區
作為重慶市級歷史文化名鎮,羅田除了明清古場鎮之外,還有令人艷羨的豐富內涵。境內保存完好的古民居院落,至今仍有近10處,是萬州更大的古建筑群,展現出典型的巴渝風格。流連其間,讓人恍若來到了清代或民國年間的大戶人家做客。
而這之中,尤以美輪美奐的金黃甲大院、鍋圈洞大院、石中壩大院最為有名。修建于民國26年的金黃甲大院,合院式布局,占地2310平方米,為市級文物保護單位。整個大院規模宏大,建筑奇特,采用抬梁式與穿斗式梁架混合結構,青瓦硬山屋面,木梁架脊檁、梁托架等施以彩繪、雕刻,工藝精湛、細膩,融匯了中西方建筑風格,透出古樸厚重的文化底蘊,非常罕見。
四合院布局的鍋圈洞大院,興建于更早的清代,穿斗式結構,建筑面積800多平方米,門窗具有典型的渝東地域特色,山墻上端彩墨壁畫清晰可見。已有200多年歷史的石中壩大院,正門兩側一對石獅栩栩如生,至今仍保存有雕工精美的木椅、木床、書案……
不僅如此,距古場鎮2公里的用坪壩,與三大"四合院"暉映一體的古墓群牌坊石刻,同樣蜚聲庫區堪稱一絕。
這里現存大小古墓12座,每座都有精美的大型石雕。其中,以清光緒年間向志揚夫婦之合葬墓牌坊雕刻尤為細膩、完整。該墓現存兩重牌坊,雕刻有"八仙過海"、"桃園結義"、"梁祝觀景"以及"賽龍舟"、"迎親嫁娶"等人物、戲曲故事畫面,非常精致,工藝為淺浮雕、深雕、鏤空雕等。各類石雕千姿百態,栩栩如生。墓志銘由清代翰林、書法家趙尚輔為其書寫,具有很高的書法藝術水平。
其他清朝至民國初年建成的古墓牌坊,也都雕刻、書法并重,大氣美觀,各種人物花鳥活靈活現,雕刻形態萬千。
坐擁如此得天獨厚的祖宗遺產,高擎"鄉村特色文化旅游"大旗的羅田亮出了第二張"名片"--整合資源,打造用坪古文化展示區。
"傳承、保護好文物古跡,是我們的責任。"在蔣培華看來,古宅院、古石雕極具考古、觀賞和旅游開發價值,大有文章可做。"現在人們外出旅游,已不滿足于單純觀賞自然風景了,獨特的歷史文化和民俗風情更受青睞。"而羅田就有這樣的資本,關鍵是要打造好,展示出來。
記者采訪期間,正巧碰上羅田鎮 *** 回購金黃甲大院。蔣培華表示,這只是行動之一。目前,已委托專業機構設計金黃甲大院、石鐘壩大院、古墓群牌坊石刻等文物古跡修繕加固方案。擬依托羅田獨有的古宅院和古石雕群,在用坪打造民俗文化古村落觀光區,展示羅田精湛的石雕技藝和獨特的大院文化,生產銷售石雕旅游產品;展示土家獅舞、鑼鼓、薅草秧歌、抬工號子等傳統民風民俗。同時,搞一個農耕文化博物館,吸引游客參加體驗農業活動……
重慶市萬州建筑工程集團有限公司怎么樣?
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